Órgano Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México, A.R.
Día: 31 de agosto de 2019
“Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos”.
Oseas 6:6
Dijo Jesús: “Vayan, pues, y aprendan qué significa: Misericordia quiero y no sacrificio. Porque yo no he venido para llamar a justos, sino a pecadores”.
Mateo 9:13 RV2015
Destacaron en muchos medios durante días recientes los comentarios sobre la manifestación de mujeres en protesta por la presunta violación de una joven por parte de cuatro policías en la Ciudad de México, que derivó en la destrucción de una estación del Metrobús Insurgentes, pintas en la columna del Ángel de la Independencia, la vandalización de comercios, el incendio de la sede de policía capitalina, así como agresiones y lesiones a ciudadanos, periodistas y uniformados, por parte de personas embozadas. Ello derivó en una amplia polémica sobre la validez de las razones de la protesta, por un lado, y sobre la falta de conciencia demostrada en la destrucción de infraestructura urbana y monumentos nacionales, por otro. Sin embargo, este dilema es falso. Son dos temas diferentes, pero que en un clima de crispación y frustración social, alimenta la polarización y la violencia crece sin control. Pareciera que ahora el sentido es estar luchando unas contra otros.
Inicialmente el feminismo nació con raíces sociales e ideológicas protestantes en los Estados Unidos de América, fundamentalmente en torno al derecho al voto de la mujer. Pero en las condiciones actuales, se olvida la discusión central y trascendente: la lucha por el amor, el de verdad, no sólo el erótico y sentimental. La mujer no alcanzará su auténtica imagen sin el varón. Y el varón no alcanzará su verdadera imagen sin la mujer. Necesitamos un feminismo cristiano.
Haciendo eco del llamado del hermano Pedro Tarquis, cuyo artículo compartimos en esta edición, nos preguntamos: ¿Se levantará alguna vez una voz, un movimiento, que rescate este principio en positivo, tal y como fue diseñado originalmente? El metodismo mexicano está llamado a levantar la voz, sin duda.
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Curiosamente nadie lucha por el amor,
el de verdad, no sólo el erótico y sentimental.
Pedro Tarquis
No hace falta decir que está de moda posicionarse a favor del feminismo. Y como toda palabra que cae en abuso, cae en desuso su significado original. Como amor, libertad, tolerancia, que son utilizados a menudo por quienes odian, tiranizan al prójimo o son intolerantes.
Inicialmente el feminismo nació con raíces sociales e ideológicas protestantes en EEUU, fundamentalmente en torno al movimiento sufragista, el derecho al voto de la mujer. Hoy nadie se atrevería a cuestionar este aspecto, como todos aquellos en los que los derechos fundamentales de hombres y mujeres son los mismos como seres humanos y ciudadanos.
Pero a partir de este inicio, el feminismo se amplió a horizontes nuevos, muchos legítimos, pero se fue mezclando con conceptos vinculados a otro tipo de ideologías, especialmente la denominada ideología de género, que enfatiza el derecho al aborto sin considerar la vida humana en gestación, una sexualidad “libre” que es en realidad anárquica (ya fracasó con el movimiento hippy), y sobre todo una indefinición de la identidad sexual (mujer y varón) convirtiéndola en sexualidad fluida bajo el paraguas de “géneros”.
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El auténtico ritual debe estar avalado por el compromiso
con el prójimo, con el hombre y, fundamentalmente,
el hombre necesitado.
Juan Simarro
Se trataría de ver cuál es nuestro posicionamiento con respecto a los sufrientes de la tierra. Quizás, el posicionamiento más acertado y preciso sería el que se hace con la preposición “con”, “estamos con los ellos”. Sin embargo, hay un posicionamiento que también usó Jesús, y que no se debe dejar de lado. Es el uso de la preposición “desde”, “desde los pobres y sufrientes”. Habría otras preposiciones válidas y otras frases para definir el posicionamiento de Dios y el nuestro con respecto a los pobres: “al lado de, entre, en medio de, junto a…”. Sin embargo, el uso de las preposiciones “con” y “desde”, lo veo en este momento como algo muy revelador que puede ser aplicado tanto a Dios como a sus seguidores.
Hacer evangelización en esta tierra, en nuestro aquí y nuestro ahora, desde los pobres, es algo que habría que repensar y hacer, siguiendo los parámetros de Jesús. Jesús no evangelizó desde posicionamientos al lado de los poderosos y enriquecidos de este mundo. No lanzaba sus mensajes desde las formas de pensar de los integrados en el sistema mundo. No predicaba desde los posicionamientos de los religiosos de su época, ni desde aquellos autoconsiderados puros. Jesús evangelizaba, lanzaba sus mensajes que, lógicamente, eran para todo el mundo, pero desde su compromiso con los marginados, los empobrecidos, los estigmatizados, los proscritos y desclasados.
Es por eso que creo que la iglesia yerra cuando se pone al lado de los integrados, cuando admira a los poderosos, a los ricos y acumuladores de la tierra, y, desde estos posicionamientos, lanza sus mensajes evangelizadores. No hay autenticidad cristiana, si no tomamos a Jesús como modelo. Los mensajes solo desde los integrados en el sistema mundo, los ricos y los poderosos, el tener a éstos como puntos de referencia, aunque sea inconscientemente, hará que esos mensajes desde esos posicionamientos erróneos, caigan sobre las gentes como nieve fría en sus corazones. ¿Sería duro hoy que nos acostumbráramos a evangelizar desde los proscritos y los pobres de la tierra, desde posicionamientos cercanos a los sufrientes de este mundo, o sea, desde los posicionamientos de Jesús? Habría que hacer mucha pedagogía sobre esto.
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8 de agosto del 2019.
A LAS IGLESIAS METODISTAS EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
La gracia y la paz de Dios se multiplicarán para ti y para todos ustedes.
Los obispos, obispas y presidentes de las Iglesias Metodistas que conforman el Concilio de Obispos de CIEMAL (Consejo de Iglesias Evangélicas Metodistas de América Latina y el Caribe), reunidos del 6 al 9 de agosto de 2019, en la ciudad de Cuzco, Perú, en reflexión y oración, dirigimos desde nuestro Señor Jesucristo y su Espíritu alentador algunas palabras de exhortación a la fe, la esperanza y el avance misionero.
Como herederos de la experiencia del corazón ardiente de las primeras comunidades metodistas, nos invitamos a renovar permanentemente la alegría de la salvación por la gracia libre y universal de Dios en Cristo Jesús, y a renovar un estilo de vida y obras cristianas que proceden de esa experiencia: una iglesia en proceso continuo de renovación.
Después de la experiencia del corazón ardiente, Juan Wesley se despertó, entre otros aspectos, para el cuidado espiritual de la niñez y la juventud. Y observó que no sólo una nueva generación impactó sobre su época, sino que también lo hicieron las subsiguientes. Por lo tanto, nos desafiamos mutuamente y proponemos que las iglesias de América Latina y Caribe promuevan el liderazgo de sus jóvenes y el pastoreo de sus niños para la renovación de la vida eclesial. La iglesia debe estar al servicio de la misión de Dios en cada época, en la certeza de que el Espíritu de Dios también está obrando en la vida de niños y jóvenes (Joel 2:28).
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8 de agosto del 2019.
A LA SOCIEDAD CIVIL Y AUTORIDADES NACIONALES
El Concilio de Obispos, Obispas y Presidencias del Consejo de Iglesias Evangélicas Metodistas de América Latina y el Caribe (CIEMAL-C), reunidos en la Ciudad de Cuzco, del 6 al 9 de agosto, afirmamos nuestro compromiso indeclinable con la vida y un renovado compromiso con Jesucristo, Señor de la creación toda, ante la evidente realidad de injusticia social, vulnerabilidad y deterioro de la creación de Dios en la que viven nuestros pueblos de América Latina y el Caribe.
Creemos que la abundante creación de Dios es para que todos los seres creados la puedan disfrutar en perfecto equilibrio de amor.
Creemos que Dios creó a la humanidad para establecer una relación de amor, libertad y respeto mutuo.
Creemos que cada persona tiene un valor supremo e inalienable ante Dios y por ello afirmamos nuestra responsabilidad en la búsqueda de una transformación total, modificando el estado actual de las cosas en favor de una vida digna para nuestros pueblos todos.
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Notas de la redacción
Ciudad de México. Agosto 28 al 30, 2019. En el templo El Mesías de Balderas 47 de esta ciudad, iniciaron los trabajos de la sesión anual 2019 del Comité Ejecutivo del Concilio Mundial Metodista. Esta reunión tendría una duración de 3 días.
En rueda de prensa, el Pbro. Mtro. Samuel Murillo Torres, presidente mundial de la Juventud Metodista, presentó a las autoridades del CMM encabezadas por el Dr. Jong Chun Park, Presidente, la Sra. Gillian Kingston, Vicepresidente, y el obispo Ivan Abrahams, Secretario General.
En mensaje de bienvenida, el obispo Dr. Moisés Morales Granados, de la Conferencia Anual de México, mencionó que “es un gran honor contar con la presencia de los miembros del Comité Ejecutivo, Oficiales, Oficiales regionales, Representantes de Comités, Presidentes mundiales de organizaciones” y les extendió un cordial saludo a nombre de la Iglesia Metodista de México.
Seguir leyendo «Noticias Nacionales»Ciudad de México, agosto 28, 2019.
Ciudad de México a 14 de agosto de 2019.
Rev. Samuel Efraín Murillo Torres
INTRODUCCIÓN
Hans Küng escibe: “No puede haber paz en el mundo sin haber paz entre las religiones, sin diálogo entre las religiones y sin una cultura reciproca que permita conocer el origen histórico de las religiones” [1]. Es paradójico estar aquí reunidos para celebrar, conmemorar y admirarnos de la diversidad religiosa en México al ser testigos de la entrega de más de 100 registros a diversas asociaciones religiosas de distintas religiones, espiritualidades y comunidades de fe, como parte de [múltiples] Asociaciones religiosas existentes en la oficina Asuntos Religiosos, las cuales conforman de nuestra riqueza y diversidad como parte del fenómeno religioso en México.
Lo anterior, primordialmente debe celebrarse, pero al mismo tiempo puede lamentarse, ya que muchas veces esta es la única vez en la que podemos encontrarnos. Todos hemos venido aquí con un mismo fin: celebrar internamente en nuestras comunidades haber concluido el tramite requisitorio al ejercer nuestro derecho para conformarnos como Asociación Religiosa en México. Sin embargo, la riqueza que nos conforma y nos distingue a veces terminamos atesorándola sin dimensionar y discernir el impacto benéfico para con el resto de la sociedad. ¿Cuándo y cómo podremos compartir de nuestra riqueza y diversidad en dones y talentos entre nosotros?
Mi nombre es Samuel Murillo, soy clérigo de la Iglesia Metodista de México, oficial para la Juventud en el Concilio Mundial Metodista y doctorando en el tema de construcción de paz: El desarrollo de una teología Pública desde México y América Latina.
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Celebrada los días 29 al 31 de julio del 2019.
Lunes 29 de julio
A las 18:00 horas. se procedió al traslado y recepción de los participantes a esta Junta y posteriormente a las 19:00 hrs. se tuvo la cena, actividades a cargo de los anfitriones.
Martes 30 julio
A las 8:00 hrs. dieron inicio las actividades con el desayuno. Por problemas con la energía eléctrica en las Oficinas Episcopales, se tuvo que cambiar la sede de las actividades al Seminario Juan Wesley. Enseguida, a las 9:15 a.m. se llevó a cabo devocional estando a cargo del Obispo de la CAO, Pbro. José Antonio Garza Castro, la meditación del mismo basada en Mateo 7:24.
Siendo las 9:45 la Lic. Tavita Gómez Palomo, Presidente Nacional del Área de Desarrollo Cristiano, hizo la inauguración oficial de los trabajos, dio la bienvenida a los asistentes e hizo la presentación de la Agenda y Objetivo de la Junta. Los hermanos asistentes a la Junta son los siguientes:
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Dr. Ernesto Contreras Pulido
¡Que bendición tan grande es ser cristiano! Hijos, siervos, ministros e instrumentos escogidos de único Dios verdadero, quien por su pura misericordia y otras razones que realmente no entendemos, entre miles de millones de perdidos que vagan por este mundo sin Dios, sin luz y sin esperanza, nos amó, nos buscó, nos invitó a recibir a Jesucristo y nos salvó. ¡Gloria a Dios!
No sabemos por qué nos escogió para que en vez de que viviéramos y pereciéramos creyendo en ídolos mudos sordos, e impotentes, de metal, piedra, yeso, tela o palos; o en falsos profetas y seudoredentores, mejor quiso que creyéramos y recibiéramos a Jesucristo como nuestro único y suficiente Salvador, Señor, Maestro y Dios.
¡Que bendición tan grande es ser un miembro de la familia de Dios y de la nación santa y el pueblo que Dios adquirió para anunciar las virtudes de Aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable! Esto: Ser hijos, siervos, ministros e instrumentos útiles del Dios Altísimo, es lo necesario y trascendental en esta vida. Todo lo demás, la vida, la salud, la familia, el trabajo y las tareas encomendadas por nuestro Señor, son útiles y benditas añadiduras.
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UN dios A NUESTRA IMAGEN Y SEMEJANZA
“De vez en cuando, el cristianismo ve surgir movimientos oriundos del sincretismo religioso que alegan ser una relectura de las Escrituras que goza de mayor inspiración que toda la historia del encuentro iniciado por la Iglesia Primitiva”.
A. Sanders
Dr. Carlos Alejandro Muro Flores
Al día de hoy tenemos un alud de traducciones y re interpretaciones de los textos bíblicos sin precedentes.
¿Pero cuál es el resultado de esto? Por un lado podemos tener un conocimiento más preciso de Dios y su revelación lo cual es muy bueno, pero por otro pareciera que se está buscando la justificación a conductas del hombre según “la nueva luz emanada de lo que estaba mal traducido” y por consiguiente tenemos nuevos conceptos relacionados al contexto actual como son el de amor; pecado; transgresión; arrepentimiento, regeneración etc.
Pareciera que poco a poco a la luz de la posmodernidad vamos creando un dios a nuestra imagen y semejanza. Un dios que tiene la misma agenda que nosotros, que siente como nosotros y piensa igual que nosotros. Es más, ¡Un Dios que no es tan justo ni misericordioso como nosotros lo seríamos con nuestros semejantes, muy a la semejanza de cómo actuó el rey Saúl perdonando lo que a sus ojos y a los ojos del pueblo “era bueno” y dejando de lado lo que Dios había estipulado.
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El Evangelista Mexicano 